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日前國民黨主席洪秀柱與前主席馬英九為了九二共識、一中各表,應該如何表述而產生爭議,化解之道應該從史實著手。 誠如馬英九辦公室事後發表聲明指出:「歡迎有興趣研究的人多爬梳歷史和閱讀資料,才會對九二共識內涵有正確的瞭解。」如此開放的態度,確實是當前出現爭議的國民黨所應有的做法。 馬等黨內人士之所以要求洪秀柱須向大陸強調一中各表,是因洪於去年所提出的一中同表,內容不清所致。而從其後事實與洪自己的澄清來看,一中同表僅曇花一現,她在年初獲選為黨主席後,更已完全不提該說法,尤其國民黨代表大會通過新的政治綱領肯定一中各表與堅持九二共識後,無論黨內或黨外對於一中同表的疑慮,實在沒有必要再繼續存在,否則有害黨的團結和民眾對國民黨的信任。 至於建議洪秀柱應向大陸表明一中各表,是為了避免國民黨遭到進一步抹紅,確是值得討論的問題。即將舉行的「洪習會」,乃國共兩黨延續了十一年的黨??會談機制,絕對必須進行。而國共平台的政治基礎,是「九二共識、反對台獨」,並無一中各表。既然兩黨建立機制已十一年,且在兩岸關係和平發展上達成了重大成果,就不應另生枝節,才能保持國民黨相對於民進黨的戰略強項。否則國共重啟爭議,將使台灣在民進黨執政後所形成的兩岸僵局中,失去選擇和平發展的機會。 如果九二共識不包括一中原則及一中各表,那麼九二共識的內容必定成空,這是最根本性的問題。因此,國民黨必須有自信主張,九二共識當然包括一中各表,無論是否強調一中各表,九二共識即已足夠,而非堅持洪秀柱除了向大陸表明一中各表外,沒有其他妥善適切的表達方式。如同大陸也未要求蔡英文非使用九二共識四個字不可,而是要求她表達出其中的主要意涵。 馬辦在聲明中表示,「九二共識和國統綱領是兩個不同的議題」。然而證諸史料,1992年12月3日海基會在致海協會的函中重申,對一個中國涵義「口頭說明之具體內容,我方已於11月3日發佈之新聞稿中明白表示,將根據國家統一綱領及國家統一委員會本年8月1日對於一個中國涵義所作決議加以表達」。可見對當時台灣執政者與國民黨而言,九二共識源於國統綱領,以國家統一為目標,絕非所謂兩個不同的議題。 洪秀柱所率的國民黨代表團即將出發,先赴中山陵晉謁。國民黨所有人士均應感念孫總理創黨建國之偉業,在黨的最高權力機構黨代表大會已通過的新政綱下,維護國共兩黨政治互信,在兩岸當局的僵局中,扮演兩岸關係和平發展的中流砥柱。 【中央網路報】

工商時報【許俊揚】

臺東縣政府文化處將於22日下午2時在臺東美術館山歌廳舉辦「2016李沃源彩墨彩瓷個展」展覽開幕茶會,該展覽全部作品計有72幅,有瓷板畫28幅、彩墨畫42幅、另展出2幅大畫,賞析該巨幅創作令人印象深刻。展覽日期自10月22日至11月27日止,展覽時間為周二至周日早上9點至下午5點。

該展覽開幕同時邀請了大陸天津王東生、仝福東、孟憲和、竇金彪、鄭二鳳、賈文輝等6位知名畫家,並舉辦兩岸書畫座談會。觀賞藝術家李沃源的彩墨,彷彿空間是由畫者賦予了生命一般,層層疊疊的山水自由奔放,墨彩隨意的渲染。他喜歡在胸中構圖,操控大山大水,隨心地揮灑墨彩,全在意念中。藝評家吳放表示:「江山雄渾、草木華茲」。看畫家李沃源的作品中,有山巒起伏氣勢磅礡、下筆落墨處,看到畫家搜盡奇峰壯碩江山,了然於胸的篤定自信;創作已走入生活、走出傳統展現畫家的獨特創作風格。

藝術家李沃源打破傳統水墨固有的規限,在素胎瓷器上作畫,為了瞭解這項傳統工藝,他在臺灣生產瓷器的重鎮鶯歌一待十餘載,並受邀進駐景德鎮創作數年,因此如何將彩墨與瓷板釉彩窯燒趣味性相結合,是他近年在江西景德鎮,臺灣鶯歌多次兩地奔走的課題。此次展覽運用不同材質,帶給觀賞者不同的感受。

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